Reflexiones sobre el masoquismo y el sadismo

El masoquismo y el sadismo

En las obras de Freud y en el pensamiento psicoanalítico, se afirman dos ideas en referencia al sadismo y al masoquismo:

1. La correlación de los dos términos del par es tan íntima que no pueden ser estudiados separadamente en su génesis ni en ninguna de sus manifestaciones.

2. La importancia de este par va mucho más allá del plano de las perversiones: El sadismo y el masoquismo ocupan, entre las perversiones, un lugar especial. La actividad y la pasividad, que forman sus características fundamentales y opuestas, son constitutivas de la vida sexual en general.

MASOQUISMO

DEFINICIÓN

El masoquismo es considerado según Jean Laplanche como una perversión sexual en la cual la satisfacción va ligada al sufrimiento, al dolor físico o a la humillación experimentada por el sujeto consciente o inconscientemente. De tal forma la líbido está comprometida con la agresividad.

FREUD Y EL CONCEPTO DE MASOQUISMO

Freud extiende la noción de masoquismo más allá de la perversión descrita por los sexólogos y distingue tres formas de masoquismo: erógeno (la excitación erótica se encuentra en el dolor), femenino (esencia misma de la perversión masoquista en todo ser humano) y moral (agresividad feroz del superyó contra el yo; yo y superyó forman entonces una verdadera pareja sadomasoquista, en la cual, por la mediación del sentimiento inconsciente de culpa, la moral, observa Freud, se encuentra «resexualizada», siendo que no había podido surgir como conciencia moral más que una vez superado, es decir desexualizado, el complejo de Edipo).

Freud también hace una distinción entre masoquismo primario (estado en el que la pulsión de muerte todavía se dirige sobre el propio sujeto) y secundario (vuelta del sadismo hacia la propia persona).

ORIGEN DEL TÉRMINO MASOQUISMO

El término masoquismo proviene del nombre de Leopold von Sacher-Masoch, escritor austriaco (1836-1895) que describió en sus novelas una actitud de sumisión masculina a la mujer amada, con búsqueda del sufrimiento y la humillación para obtener placer en la condición de víctima que sufre.

EVOLUCIÓN

A nivel evolutivo se observa que en la infancia la pulsión sexual puede adquirir corrientemente una dimensión sádica o masoquista. El masoquismo aparece allí más precisamente como una inversión del sadismo (actividad trasformada en pasividad) y una vuelta contra la propia persona. El masoquismo infantil cede generalmente a la represión. A partir de allí subsiste en el inconsciente bajo la forma de fantasmas, que en el caso del sadomasoquismo van resurgiendo.

PARAPSICOLOGÍA

TIPOS DE MUJER POR LAS QUE SE PUEDEN SENTIR DESEADOS

-        Griega sensual.

-        Majestuosa y presumida.

-        Dominadora.

RASGOS FAMILIARES QUE SUELEN TENER EN COMÚN

-        Padre excluido anulado de formas afeminada.

-        Madre oral.

PSICOGÉNESIS

-        Intento de acceder eróticamente a la madre.

-        Culpa por el intento real o fantaseado.

-        Intento sustitutivo de acceso a la madre mediante la sumisión.

-        Caracterización erótica de la sumisión castigo.

-        Fantasía de agresión erótica de la madre por el padre: concepción infantil del coito.

-        No accede a ninguna otra mujer.

-        Adopción de la pasividad como rol erótico.

-        Los que acceden a él, figuras paternas substitutivas, sádicas.

FUNCIONAMIENTO INTERNO

-        Tendencia a la negación, internalización de madre con falo, exclusión del padre  fuera del área simbólica y supresión genital.

-        Exige que le apliquen un castigo.

-        Intento de hacer el mundo a su modo.

-        Convertir lo bueno en malo.

-        Intentos de inducir al maltrato.

-        Pacto contractual.

-        Padecer sufrimiento.

-        Culpa.

SADISMO

DEFINICIÓN

El sadismo es considerado según Jean Laplanche como una perversión en la manifestación de la pulsión sexual que busca hacer sufrir a otro un dolor físico o, al menos, hacerle sufrir una dominación o una humillación.

ORIGEN DEL TÉRMINO SADISMO

El término sadismo proviene del nombre del marqués de Sade, escritor francés (1740-1814) cuya considerable obra da un amplio lugar Al sadismo como unión del placer al dolor activo pero también pasivo.

FREUD Y EL CONCEPTO DE SADISMO

Freud destaca que al principio el sadismo busca la dominación del compañero, el control ejercido sobre otro. El lazo entre dolor y excitación sexual aparece primero en el masoquismo, que constituye una inversión del sadismo, con vuelta hacia la propia persona. Sólo entonces infligir un dolor puede devenir una de las perspectivas del sadismo: allí, paradójicamente, el sujeto goza de manera masoquista por identificación con el objeto sufriente.

La hipótesis de la pulsión de muerte, del mismo modo, viene más bien a contradecir la idea del funcionamiento sádico primordial en el hombre. Si la pulsión de muerte es pulsión de destrucción, es sólo en el sentido de que el hombre tiende hacia su propia pérdida. El sadismo opera una intrincación de las pulsiones de muerte y de las pulsiones sexuales.

EVOLUCIÓN

El psicoanálisis reconoce al sadismo como una de las posibilidades inscritas en la naturaleza misma de la pulsión sexual. La consideración de la sexualidad infantil lleva a describir una especie de perversión polimorfa original en la que el sadismo tiene su lugar.

PARAPSICOLOGÍA

TIPOS DE MUJER POR LAS QUE SE PUEDEN SENTIR DESEADOS

-        Virtuosa.

-        Prostituta.

-        Manipuladora.

RASGOS FAMILIARES QUE SUELEN TENER EN COMÚN

-        Padre poderoso y dominador que transmitía poco afecto.

-        Madre débil y algo despreocupada.

FUNCIONAMIENTO INTERNO

-        Hijo cómplice del padre para destruir a la madre. Toma a la madre como víctima.

-        Niega la castración.

-        El padre está por encima de la ley.

-        Intento de hacer el mundo a su modo.

-        Convertir lo bueno en malo.

-        Omnipotencia, anular la ley.

-        “Libertino”.

-        Exhibición de la sexualidad pagana.

-        No hay culpa, goza de saltarse la ley.

-        Infligir dolor.

-        Manipulador, egoísta y rígido.

-        Se rige por el principio de placer.

-        Dificultar para pensar en el otro, por lo que les define una estructura narcisista primaria.

MASOQUISMO Y SADISMO EN LAS TÓPICAS FREUDIANAS

Primera Tópica

Según la primera tópica freudiana, el comportamiento sádico- masoquista se basa entonces en un sadismo originario activo que se dirige normalmente a un objeto exterior, pero que puede sufrir, por una parte, una inversión de la actividad del sujeto en pasividad y, por la otra, una transformación de la agresividad contra el objeto en agresividad contra el propio sujeto. De modo que el masoquismo no sería constitutivamente más que una sadización de sí.

Segunda tópica  

La segunda tópica, introducida explícitamente con Más allá del principio de placer (1920) considera que el dualismo pulsional se ha transformado radicalmente: el conflicto entre pulsiones sexuales y pulsiones del yo (o de autoconservación) ha sido reemplazado por otro en el que se oponen la pulsión de vida y la pulsión de muerte (agresividad). Se sigue de ello que la relación entre sadismo y masoquismo ya no tiene su fuente en el primero sino en el segundo: la pulsión de muerte se ejerce de manera inmediata en dirección al sujeto, y después, al encontrar la libido en el momento de la organización sexual de este sujeto, ella determina dos tipos de actitudes agresivas-activas, una vuelta hacia el objeto exterior (en el sadismo originario), y la otra vuelta hacia el sujeto (en el masoquismo erógeno o primario); sólo entonces el sadismo primario puede volverse contra el sujeto (en el masoquismo secundario). Las principales consecuencias sobre esta cuestión de la nueva teoría de las pulsiones se desarrollan con claridad en la breve comunicación titulada «El problema económico del masoquismo» (1924). Los modos denominados masoquismo erógeno, masoquismo femenino y masoquismo moral se encuentran erigidos sobre el masoquismo primario, concebido como resultante de la intrincación de las pulsiones eróticas con una parte de las pulsiones agresivas y destructivas dirigidas hacia el yo.

Así, bajo la acción de una potencialidad autoerótica que consiste en saborear la tortura interior, el sujeto se encuentra devuelto al período anterior al Edipo, en una posición pregenital, en la cual la pulsión de muerte trabaja con el superyó que agrede al yo, y a la vez junto a este último, que se alimenta de su propia destrucción, mientras que también Eros encuentra lo suyo en la satisfacción libidinal procurada al yo.